1. 이미 소금, 빛이다. “그러나/그러므로” 소금, 빛으로 살아야 한다
예수님은 우리에게 세상의 소금, 빛이 되라고 하지 않으셨다. 이미 소금, 빛이라고 하신다. 어떻게 그것이 가능한가? 소금이요 빛이신 예수님이 내 안에 계시기 때문이다. 이미 소금, 빛이지만 자동적으로 소금과 빛으로 사는 것은 아니다. 이미 소금, 빛이지만(소금, 빛이므로) 소금(부패방지, 맛)과 빛(어두움을 밝혀줌-착한행실)으로 살아야 한다.(살 수 있다)
2. 어떻게 소금, 빛으로 살 수 있는가?
예수님(성령님)이 이미 내 속에 계시지만 그분 안에 계속 머물러 있어야(계속적인 교제) 소금과 빛의 삶이 가능하다. 내가 사는 것이 아니라 내 안에 계신 예수님 사시는 것이다. 가지가 나무에 계속 머물러 있으면 저절로 열매를 맺는 원리와 같다. 등이 불을 밝히기 위해서는 기름(성령-기도)과 심지 관리(회개, 자백?)가 필요하다.
3. 율법과 소금(빛)
바리새인들은 율법을 지킴으로 의롭게(소금, 빛) 될 수 있다고 생각했지만 그것으로 소금, 빛이 될 수 없다. 율법은 지켜서 의롭게 되라고 주신 것이 아니라 지키지 못함을 알고 율법의 완성자를 찾게 하기 위해 주신 몽학선생이었다.(갈3:24) 소금과 빛의 근원이신 예수님을 통해서만 가능하다.
4. 살인과 간음
1)옛 율법은 살인하지 말라고 했지만, 예수님은 형제에게 노하고 라가(골빈 머리), 미련한 놈이라고 하는 것이 살인이라고 하셨다. 제단에 예물을 드리다가도 형제에게 원망들을 만한 일이 생각나면 예물을 제단에 두고 가서 먼저 화해하고 그 후에 예물을 드리라고 하신다. 그것이 더 나은 제사다. 형제와 용서 화해 없이 드리는 제사는 짐승 살해 행위아닌가?
2)옛 율법은 간음하지 말라고 했지만 예수님은 여자를 보고 음욕을 품는 것이 간음이라고 하셨다. 눈이나 손이 범죄케하면 뽑으버리고 찍어버리라고 하신다. 하나님은 예수님께 실제로 이를 행하셨다. 사람이 다 그렇지 생각하지만 우리의 죄는 생각보다 심각하다.
(기도) 저를 이미 소금과 빛으로 불러 주신 주님. 말씀과 기도로 늘 깨어 있어 당신 안에 계속 머물러 있음으로 소금과 빛으로 살게 하옵소서.
원망들을 만한 형 제가 기억나게 하시고 먼저 하나님께 큰 죄임을 깨닫고 깊이 회개하게 하시고 그에게도 용서를 구하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
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율법의 재발견-신분 변화자를 생활 변화자로(마5:33-48)
이미 소금, 빛. 그러나/그래서소금, 빛으로 살아야 (마5:13-32)
땅에서 천국을 누리는 복(마5:1-12)